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从《老子》哲学看为什么要“守纪律讲规矩”
作者:董臣飞
  作为一名科研人员,习近平主席提出的守纪律讲规矩”号召的响应,除了在工作中遵守法律和单位纪律外,更多的是“向内求”,提升自己的职业道德,对得起国家的科研投入,让自己成为一名有职业尊严感的科研人员,而不是一个科研工匠。要做到这如果只凭外界的强制约束,做起来总有差距。只有从认识上真正体会“守纪律讲规矩”的道理,才能从内心深处认同,并自觉指导行为。“守纪律讲规矩”的主体是拥有一定权力的人。所谓的守纪律讲规矩,实际上就是权力拥有者对自己所拥有权力的制约和克制,对因权力可能带来利益贪婪的化解。《老子》是我国传统文化的经典,从中可以找到为什么要“守纪律讲规矩”的道理。   

  真正的圣人并不是博物君子或者以为自己了解世界的人。恰恰相反让他成为圣人的不过是知道自己不知道。我们经常生活在一种病态的幻觉之中,尤其是掌握了一定专业知识的人,不知道却自以为知道。权力尤其如此。这种病态会带来很大危险。拥有权力的人必须知道自己不过是世界的一方还有作为另一方的存在于这个世界之中。世界是由位于权力关系的两端来分享的而不是某一方独占。因此对于拥有权力的一方来说,必须遵守权力规则的“规矩和纪律”才能让权力在正常的轨道上运转。老子认为,当权者必须意识到这一点并由此发展出作为节制的自胜。如《老子》三十三章所说:胜人者有力自胜者强。真正的强者靠的不是战胜他者而是对自我的战胜。一味地追求战胜他是病态的自恋表现比较起来战胜自己才是更紧要的譬如权力拥有者对于自身控制和主宰欲望的战胜。从本质上来说自胜寻求的并不是自我压抑而是处于权力关系两端的平衡以及由此而来的权力占有者追求的稳定。“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。”真正的强者能通过现象看透本质,克制斑斓的欲望。

老子二十五章说:“故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大而王居其一焉。人法地地法天天法道道法自然。在这个世界中,“占据着四大之一的角色另外的三大分别是道、天和地。从这个意义上讲王代表着人类世界中最高的权力并以此身份跻身于四大的行列。但是从另一方面来看这里却也包含着对于的轻视。拥有人间最高权力的不过在世界的四大中敬陪末座位居道、天和地之后。在这个世界上必须要仰视地、天和道并具体地效法它们的做法。无论如何,“人法地地法天天法道道法自然的说法中都表现着在另三大面前的学徒角色。包括在内的人只应该是模仿者真正的原型存在于地、天和道中。因此,作为世间至高者的“王”,对于拥有权力支配权的人们,都必须清楚地认识到自己在天地间的地位,守天地间的“纪律和规定”,不因暂时拥有的权力而妄自尊大。

天地大道如此,我们作为自然的一部分,必然应遵守天地大道。天有四时,月有盈缺,我们在天地间生息,大道在时时处处影响着我们,因此只有遵守天地大道,守住权力的“纪律和规矩”,才能顺势而动,顺时而为,将我们手中所拥有的权力运用得当,造福万物,利己及他。

                     备注:此文获院“守纪律讲规矩”廉政文化作品展二等奖


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